接着，教宗说：“让我们默想旷野，旷野是天主对人心灵说话的地方，在那里会喷涌出对人的祈祷的回答，旷野即是寂静之所，心灵与其他事物分离，只在寂静中向天主圣言敞开心门。”

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

幼小的心灵如何承载这巨大的苦难？孩子的人生才刚刚起步，谁来为她缝补心灵的累累伤痕？谁来为她遮挡旁人的纷纷议论？谁来陪她面对人生的风风雨雨？摆在孩子面前的，将是一条不同寻常的成长之路。

这种“心灵的目光”使我们能与他人的处境产生共鸣，这正是天主看待我们的目光，“好让我们也学会以祂那充满爱与怜悯的目光彼此看待”。

她一生隐居潜修，默默地走着神婴小道，以纯真的小孩子般的心灵和微小的善行来接近天主。小德兰在世时曾承诺，她去世后会从天上洒下“玫瑰花瓣”，以示代祷，藉此安慰人的心灵。

大家可能也要问：为什么皈依了基督大公信仰，又如此良善心谦的杨老师却遭受了那么多的艰难考验？晚年又得了绝症，遭受了这么多的痛苦和不公正的待遇？

她1886年圣诞节皈依之后，在14岁的时候，发现了她渴求爱耶稣的渴望。在她仰视十字架上的耶稣苦像时，她看到耶稣流出的宝血，无人收集。耶稣在十字架上喊出的“我渴”打动了她。

一位姓周的中年高级知识分子因其老同学身患癌症“不药自愈”而皈依了基督教，他因此受到“启发”最近主动来本堂区的圣堂慕道；在我们进行了一般性的探讨之后，我给了他一本天主教慕道手册徐锦尧神父的《正视人生的信仰

1585年，中国大陆第一座天主教堂在肇庆西门外崇禧塔边落成，并成功使80多名中国人皈依天主，使天主教在中国扎下根发展起来。

当然，这里的外邦人，是指那些“皈依天主”的人。没有皈依天主的人，还生活在罪恶中，不知祈祷，也无法得到天主的救恩。