耶稣在圣经上早就警醒我们：经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上，凡他们对你们所说的，你们要行要守，但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

（弗6:2-3）；当然，也有可能指世世代代的长久蒙福，对于爱我，守我诫命的人，我对他们施行仁慈，直到千代。（申5:10）但愿每位基督徒，能够以此福分来鼓励世人应当孝敬长辈，长久蒙福。

的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多

在说话以前，要先学会守护爱的心。」安慰的力量源自与我们同在的那位。教宗提到新冠疫情和我们因此暴露的脆弱，邀请我们凝视着耶稣的圣心。在困境中、在许多令我们恐惧不安的不确定性前，耶稣勉励我们「勇敢」。

这样的人对天主对教会毫无感情毫无真诚，遵规守诫也只是例行公事应付差使，对天主的光荣漠不在乎，即使背叛出卖耶稣，思想上也不会有任何压力负担。

守夜弥撒陈志明神父守夜弥撒讲道陈志明神父于昨晚的守灵逾越圣祭讲道中也有回忆杨主教的生平，说与杨主教早于四十五年前认识，当时他们在圣神修院修道，闲时会一起踢足球，「杨主教会选择守龙门。

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

我们必须要有耐心，怀着希望等待天主来临的时间与地点，因为祂永远持守祂的许诺。牢记这一点可以帮助我们重新踏上前进的道路和重整我们的梦想，而不是屈服于内心的悲伤和失望。”

祈祷、哀矜和守斋是四旬期邀请我们“开放和空虚自己”的三种形式。在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。