正墙上有巨幅的“最后的晚餐”浮雕，人物色彩鲜艳、造型生动，栩栩如生，呼之欲出，使人很自然地联想到达芬奇的旷世之作。浮雕上方是两天使护卫下的十字架苦像。

噢，我的主：我们纪念你：你在最后的晚餐中，为你的门徒洗脚，并将你的圣体圣血赐给他们。就在你安慰他们的同时，你预言了你将受的苦难。我们纪念你：你在心灵感到忧伤和痛苦时说：“我的心灵忧闷得要死”。

事实上，教会最重要和最隆重的礼仪是感恩礼或称感恩祭，初期教会以主的晚餐（格前11：20）、擘饼（路24：13-35；宗2：42-46）来称呼今日教会中所举行的感恩礼。

不管我们尽了多少力、有多大成就，我们仍须向前奋进；不管前路多艰辛，有多大考验，主必与我们同行──这是最后晚餐后，主耶稣对门徒所说的话：「起来，我们从这里走罢！」

他的第一个反应是，那么长时间，他可能见不到我了；弥撒后，他叫我去他家吃晚饭，亲手做醪糟鸡蛋汤，晚餐后，趁堂弟军旺不在场，给了我他长期积攒的500元，我无法推辞，他叮嘱我，读书要花钱，好好在外面读书，最后一次说

可是，司祭却不准个别举行圣周四“主的晚餐”弥撒，以及复活庆典守夜弥撒。200.应乐意接受过境司铎参与共祭，只要其司祭身份得以证实。

我们从三个方面反省如何悔改并更新我们的生命，以迎接即将来临的圣诞佳节和主耶稣到我们的生命中来：一、对与错的标准；二、两种悔改；三、走在正道上。

日本士兵从四面八方进入了主教府，两位把门的年轻神父对柴神父说：刚才有个军官问晚餐的时间和我们欧洲人的数目，而且说要杀死欧洲人。

来到后二话不说，先带我们去吃了一顿丰盛的晚餐，中间一句学习的事也没提，而且还拍拍我的肩膀，轻松地说，不用担心，没事！一切都会好起来的。可我哪有这么轻松，当晚一夜上也没睡好，我真是困在了我的学习里。

历史背景：古时犹太人“束腰”是表示预备行路或工作的姿态（参阅《出谷纪》12:11关于逾越节晚餐的准备）。点灯则象征醒寤。灵修意义：是指信友应当常处于警醒与预备状态，等待“人子”（耶稣）的再来。