（谷14：62）耶稣在十字架上，大喊一声就断了气。圣所里的帐幔，从上到下，分裂为二。对面站着百夫长说：“这人真是天主子！”（谷15：38-39；）耶稣是谁？他来做什么？我们该怎样回应他呢？

在南堂本堂张小锦神父和副本堂李玉龙神父的带领下，教友们整齐列队，十字、堂区区旗在前，四位身穿白衣的教友抬着白玫瑰环绕的圣母像缓步跟随在后，神长教友们井然有序列队随后。

2014年宋勇毅神父任本堂，贾少志神父为副堂，在众教友及神长齐心努力、热心祈祷、慷慨奉献中，2016年2月新堂开工，4月5日由韩主教为新堂举行了奠基礼，当年11月19日荣升十字圣架，历时9年，新建的这座长

有一天，这些罪恶的浪涛，最终将祂的生命淹没，甚至在十字架上断送自己的性命。然而，透过祂的“浸沉”水中，祂找到了并拯救了我们。要成为“渔人的渔夫”，就是要仿效耶稣，并分享祂的生命。

神乐院受考验凡是天主的事业，无不印着十字的标志，不经痛苦与挫折不足以证明天主的手指之所在，神乐院的诞生本应一帆风顺，但是它也逃不脱这个定律。

天主圣子耶稣基督服从圣父救世的旨意，甘愿被钉死于十字架上替人赎罪，为人类赢得救恩，但他是真天主，不可能被钉死；他必须有一个人性人身来完成被钉十字架替人类赎罪和赢得救恩的祭献；童贞玛利亚所作的信德服从的祈祷

康熙皇帝对西学有着强烈的爱好，每天都要与南怀仁、徐日升、闵明我等传教士一起讲习，同时对基督教也产生了极大的兴趣。

据高陵通远坊天主堂内现存的墓碑记载，意大利人方启升于康熙五十七年（1718年）即来陕传教，历时20余年，卒后葬于通远坊。

神乐院康来福神父的永愿庆祝，右为赵本笃那时文主教带领正定教区的周济世神父（日后圣河北保定教区主教，再升江西南昌的总主教）和我的父亲去参加。会议后，我父亲归来，全家都来了，真是聚精会神地又听又问。

进入自己的旷野之地，我们要效仿耶稣守斋，哪怕是少吃一天肉，少吃两顿饭，也要为圣神留下一席之地，让圣神通过自己做属神的侍奉，使我们生活中的大事小事在圣神内升华为偕同耶稣向天主奉献的一份薄礼，使灵魂始终在爱中行走而不致偏离