但天主圣言也必须落实在具体的行动中，这样才能使福音的宣讲成为可信的，不因为人性的软弱而受到影响。

如果这一超越的物理现象一开始就告诉我们是与哲理不合，也不可能在现实中被发现，更不能用超越的理念向纵深地去思考：永生的基督不是具体地变成人吃的面包，除非他“取了人的血肉”，并用人的语言向我们说过。

在研读圣经过程中，只要我们留意就会发现天主对他的子民的服饰有具体的要求和嘱咐。按照圣经的教导，笔者认为基督徒的服饰应该坚持四需要四不需要的四项基本原则：要端庄朴素，不要过分显露。

教宗在信函中为全球司铎提出一个简单又具体的圣化途径，这个途径当然是以圣维雅内为典范。教宗首先指出司铎为教会、乃至为整个世界，都是一个巨大无比的恩典。

借着这个禧年，教会愿意向全球司铎说：“教会为了你们的临在而感谢天主，教会爱你们，敬仰你们，在祈祷中支持你们，在司铎工作上具体帮助你们”。

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

当我们谈到一个灵魂的“沙漠”和说这个“沙漠”应该在每个人的生活中出现时，我们所指的，不只是具体的撒哈拉沙漠，犹太境内的沙漠或是尼罗河沿岸的沙谷。　　

印书房由法国溥若思修土具体负责。溥若思对中国汉字比较精通。他用了20年的时间，研制汉字字模。

今天的第二读经里，圣保禄更是具体地劝勉我们从阅读圣经中获取希望的力量，更好后，变成这个希望的力量。

但是圣若望给这个具体的回应加上了这样一句令人惊讶的话：“我们所以知道他住在我们内，是藉他赐给我们的圣神”（若一3：24）。