一个人的基督信徒身份是从他在基督内而看出来，教宗说，人在基督内，甚至浸入其内，与他同生同死；基督信徒与基督成为一体，基督也与基督信徒成为一体。在我们日常生活中应该有这种互相的进入。

里尔科总主教在从哈萨克返回罗马后接受了本台的访问：答：这些青年为信德的喜悦和勇气令我非常感动，他们虽然只是小小的一群，却表现出浓厚而且深入的基督信仰身份，这是这些国家的地方教会在青年牧灵工作上所作的努力的宝贵成果

圣诞节那天，我以圣诞老人的身份，给孩子们一个惊喜，他们每人得到了一份圣诞礼物，孩子们高兴的心情不言而喻。　　

贝尔托内枢机认为：“必须为女性实际享有平等的权利而奋斗，确保她们在工作上的平等、宗教自由、与母亲身份相关的需求得到尊重、享有平等的酬劳薪水。

天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。

那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。

“可以说，我就是我的心，因为它使我与众不同，赋予我灵性的身份，并让我与他人共融。”这是教宗方济各于10月24日颁布的通谕《祂爱了我们》中的重要段落之一。

他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

然而，如果基督徒本身由于自身的限制，使福音的表达变成一种威胁，或者纵然基督徒本身没有任何威胁意图，只是由于其外来者的身份而被怀疑其图谋，那么福音的传播便会出现阻碍。