但事实却非如此，许多人在生活中总是瞻前顾后，不会享受当下的幸福，耶稣说：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。

求主帮助你们发现你们在生活中和教会内的圣召，并喜悦忠诚地保持这圣召，我们知道天主永远不会离开或背叛你们。祂与我们天天在一起，直到世界的终结。」

但总是有人讲：我不会传教、讲给谁听呢？、现在还有谁信呢？若心里没有主耶稣，无视主耶稣的使命，畏难情绪摆在前面，哪会有福传成果出现呢？

劝勉人类远离罪恶、痛悔改过而不停地工作；我们特别要讲耶稣对我们人类的许诺，耶稣对我们人类的爱，他渴望我们去亲近他、依赖他、恳求他，他不仅要照顾我们肉身上的生活，还要引领我们走天国的路，即使再难，他也永远不会丢弃我们

有些采取不同方式：历史神学、二十世纪的灾难性极权主义帝国、「圣神的力量」；不会减少教会对政治领域的承诺。

我问他为什么这次成功了，他说，他想了很久，终于想通了：如果耶稣来到这个世界，他不会高高在上地讲道，他一定会谦卑地替大家服务。因此，他决定做一个工友，从洗厕所做起，全天候地住在监狱里。

在这个地方不会不让饥饿的人吃不饱，反而不分种族、宗教和文化为他们提供服务。这一天，这里呼吸着特别喜气洋洋的空气，当然不是因为物质上的果实，而是发现了主内的弟兄们。教宗又向他们说：“可爱的朋友们！

教宗说天主教将继续推动各宗教之间的协谈，但不会陷入相对主义和教义混为一谈的危险中，因爲天主教知道基督是道路、真理和生命，不论是谁说出的真理，都来自天主圣神。

我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。

我们可把他们归入两类，并区分他们的不同处境如下：离婚后没有再婚的教友他们应积极投入教会生活，藉信仰力量重建生活如他们过着贞洁生活，没有再婚或与人同居，并生活于恩宠境况中，便可领受圣体圣事他们的子女在教会内的身份，不会因他们离婚而受影响他们可作候洗者和领坚振者的代父母他们可担当教会职务