的确，教宗的要理讲授从本周三起进入一个新主题，即陪伴信友信仰生活的信经。教宗说，宣誓我信唯一的天主意味着在忘记天主存在的社会中不怕逆流而行。　　教宗的要理讲授先从信德之父亚巴郎谈起。

委员会发现，天主教徒总数在过去十年不断增加，由二零零八年至今，每年领洗的新教友更超过五千人，当中成人比婴儿多。慕道者的人数也有增长，目前平均每年约八千人。　　

教宗本笃十六世与圣座各部会首长为期一周的四旬期年度退省﹐于2月23日星期六上午﹐教宗发表讲话后结束。教宗在讲话中强调：「在一个污秽天主之美的世界里﹐『相信』意味着『碰触』天主的手和看见祂的爱。」

总编辑李保平神父在总结中很感慨地回顾了报纸在这四年中所走过的历程，并对各位通讯员们这四年来的支持和帮助表示感谢。

大年初一早上七点四十分，新春感恩祭开始，袁神父主祭，薛神父共祭，把新的一年全献给天主。

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？

在桂林受到该堂李神父、陶神父的热情款待，为我们介绍了该堂的基本情况，特别是陶神父在外地处理教务，听到我们来朝圣，特地赶回来，设茶话座谈会、晚宴招待，详细地给我们介绍了旧堂倒塌、重建新堂时所遇到的种种困难与阻力

今天是主日（12月23日），我和妈妈来到新圣堂参与弥撒，第一次走进这里，我的心情非常激动，有一种说不出的喜悦。

回忆录写道，那些城市郊区处于“四十年的无政府主义状态”，毒品成瘾是人们“绝望倍增的祸害”。“对教会来说，那些郊区应该越来越成为新的中心，一群像若瑟神父一样的平信徒和司铎日日生活在此，为福音做见证。”

四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。