而且要让他独立的工作和办理，我们通过很多渠道，来为此作宣传，我觉得现在社会公益事业也处于一个良好的发展机遇背景下，这个给我们宗教的社会公益事业发展提供了一个重要的机遇。

教宗接见君士坦丁堡大公宗主教代表团（梵蒂冈新闻网）为庆祝圣伯多禄和圣保禄节，“在罗马教会和君士坦丁堡教会之间每年互派代表团是一个我们分享共融的记号，虽未达致完全的共融，但却是真实的。”

教宗方济各11月22日接见“圣诞比赛”的参与者和组织者“因疫情大流行而使圣诞节成为一个低调平静的节日，但我们从未有过疑问，即，这节日邀请我们不要失去希望，灯光会变暗，但耶稣诞生的温暖不会消失。”

教宗方济各在与马耳他耶稣会士们的谈话中，再次强调一个“走出去的教会”的必要性。教宗说，“《默示录》中有一句话：‘我立在门口敲门。’（三20）但今天上主是从里面敲门，让人放祂出来”。

教宗说：“可以这样说，如果我们认为每个人，也就是说每个跨入大学门槛并学习了几年的学生，他们每个人就是一个宇宙，那么这个视野就扩大了一倍。

他为人们、为穷人作了许多好事并且把耶稣基督带去，因而成了一个有名的传教士。他做的好事不只是帮助穷人、儿童、麻风病人等，也改变风俗和思维方式，带给人们如宽恕、尊重妇女、无偿的贡献这些新价值。

移民现象是一个复杂的现实，面对陷入此现象的人的需要和前景理应带来更大的团结。我们必须改变对移民和难民的态度，应该从害怕和冷漠转向相遇文化。一个国家所能承担的责任应考虑到它的财富和发展水平。

他说：“我想对你们每一个人在此强调，将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范：一个生活、工作和爱的团体。”

在《教会社会训导辞典》中，所谓可持续的工作不是“一个终点，而是一个不间断的过程。这个过程要求各机关、企业与公民”共同迈向正义与希望。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人