当今中国教会，正是凭着这种使徒精神，信德团队率先在国内办起了中国教会第一张有影响力的报纸——“信德”。

十九世纪末叶，基督教已经在中国积极从事慈善事业，例如，设感化院收容妓女，办戒烟所戒除鸦片烟瘾，设立不少孤儿院，至1914年已有三十七所。此外，还参与各种救灾活动。

学校初办时，条件简陋，仅有木屋两座，男女生共61名，全部寄宿。这使外界非议纷纷，钟却我行我素。这是中国最早男女同校的大学，比北京大学1920年开禁，整整早了16年。

正如旧约中的犹太人在举行献祭之前都要洗净自己一样，新约的子民也要在礼仪前准备自己——妥善办告解。四点的弥撒中，在北堂三位神父的帮助下，60名成员轮流，有序地完成了这项准备工作。

然而许多时候，人们害怕将自己交付出来，因此，听告解的司铎需要有能力令办告解的人感到“惊喜”，他们向他陈述犯罪的痛苦和期望获得罪赦。教宗反思的第二点是：“让爱来改变自己”。

2009年孔汉思教授再次来到北京，参加人大与国家汉办共同举办的第二届世界汉学大会。我记得曾有国外学者质疑为什么会请他担任开幕式主讲嘉宾；外交辞令的回答当然很简单：“汉思”不是汉学吗？

同时也希望世界宗教热点研究论坛越办越好，能够成为促进学界交流、推进学术进展的金牌平台。”供稿：张阳；图片：张炳楠、牛林溪；原载：中国宗教学术网；编辑：许津然

对于办告解的教友，德里神父总是规劝说：“不要害怕。我常展示这图像、这幅慈父拥抱荡子的画像。因为人们会问我：‘天主会原谅我吗？’

他们的谈论恰好被路过的船长听见，紧接着就告诉他们说：“正因为我常办告解领圣体，我的行为才有所约束抑制，如果没有天主圣宠助佑，听到你们指责后性格暴烈的我会立刻将你们投进大海喂鱼！”说毕便扬长而去。

我说：‘那里有很多事情好做，那里有好多人才，好多观众，可以办个剧院。’末了，总理问我还有什么要谈的？我悄声地问：‘哈尔滨是共产党领导的吗？’说完，我静待总理的回答。谁知，竟引起总理一阵哈哈大笑。