在家中为父母，为爱人洗脚，因爱的行为是为主作证。耶稣为爱我们付出了一切，日夜在圣龛中等候每个孩子，难道我们不能献出点时间陪陪耶稣？

藉着圣经的学习，使教友们懂得该如何以圣经来规范自己的思言行为，指导自己的家庭生活，并在家庭中活出圣经的精神，那就是爱！

整个朝圣和拜苦路的过程，自始至终都要深刻默想耶稣的苦难和救赎，并激起自己对罪的憎恨，下定决心改变自己的心态和行为，将荣主救灵、尽力福传放在生活首位，且该持之以恒的坚持。

威能属于天主；我主，慈爱也非你莫属，因你按照各人的行为，予各人以报酬。（咏62：13）

这一年，各地神长教友慷慨奉献，笃行仁爱，践行信仰；全国及地方教会联手进德公益，将爱心送至中外灾区；基层教会爱心小组不断涌现，居家探访、慰问，救济弱小者成为日常的慈善行为；从街头桥洞到麻风村落，穿梭于贫苦病患间的身影更为频繁

有弟兄说：上帝会按照那个人生前的行为审判，但是谁又能保证自己时刻良善呢，上帝的标准那么高。所以，生前没信主的人很可怜，估计都在地狱。

耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

除了特殊情况外，大多数人都要当父母的，我曾在教会书籍中看到四句话，觉得很有道理，现赠送给天下当父母的，即：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活

然后，神父会给你补赎，有些神父会有特定的补赎（如五遍《天主经》、三遍《圣母经》），或会给予一些针对你所犯的罪、有助你灵魂的补赎（如诵念某些经文、或作一些爱德行为等）。

由于历史上一些传教士不怎么光彩的行为，使得“传教士”这个术语是敏感的，似乎我们很难去做出这样的评价。但是相对来说，至少我们现在发现有两种不好的倾向。