人們更要反省有否忽略弟兄姊妹，尤其是弱小的、需要照顧的近人。他指出，主題訊息是大家一齊建立和平世界，是非常好的訊息。作為宗教界人士，更應予以鼓勵，同時更希望在澳門能夠實踐和平。

奶奶心地善良，为人和气，虽然生活拮据，但是不忘关心贫苦弱小。邻村有一位视力不好的老太太经常来我们村庄求助，奶奶总是慷慨地帮助她，所以她成了奶奶家的常客，奶奶总是盛情款待，招待吃喝，一点也不嫌麻烦。

如我们面对年迈的老人或弱小的儿童时，我们会把最好的事物、衣物等先让与他们，宁可让自己饥饿受寒、放弃美味、吃苦受累；我们生活贫苦时，坚持正道，不偷盗抢劫别人财物等歪门邪道，虽然身体上没得到十分的满足，但我们心理上是舒适的

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

我们所着眼的重点是：关注社会上较弱小的人、许多失业的人，以及许多将在这场危机中真正受到打击的人”。“需要考虑到年轻人，他们将因这场危机的后果而受苦，尤其是那些将投入工作的青年。

讲完祈祷方法，另一位修女带大家进行“默观祈祷”聆听天主的圣言，与天主亲切交谈，天主爱人至深，知道他们需要什么，在人无力无助时赏恩宠、显圣迹、拯救弱小卑微的儿女。　　

因为她让人所做的事是打破常规，相反世俗，舍弃自己，为那些卑微弱小的人群服务，并且是全身心不计任何报酬的服务。

要留给比我们弱小和年纪大的人们”。

这期间竟有人摇唇鼓舌，说什么不能限高，只能让贫穷者赶上富豪，其办法就是把财富蛋糕做得足够大。这显然是一条似是而实非的唇舌谬论。

特别值得一提的是，藉此新年——家庭团圆之际，实践孝道——关爱父母，照顾贫弱，慰问长辈，扶持鳏寡孤独以及所有亟需者。有爱才能相聚，有心才会珍惜。