教宗说：有害的投机现象也以食品、水、土地为参考对象，到头来令本来就处在严重不稳定状况的人更加贫穷。

在深山沟的那个贫穷的家庭里，两个孩子还小的时候，父亲患了一场重病，没多久便去世了，母亲没有再嫁，一直和儿女相依为命。

贫穷而无知的儿子，独自站在野外仰望苍天：我拿什么来拯救您我的老爹我亲亲的老爹！！！

圣诞节的庆祝不仅为我们提出需要效法的典范，即天主的谦逊和贫穷，他对人类的慈爱，更重要的是提出邀请，让进入我们肉身状况的天主彻底改造我们。

当天弥撒第一篇读经依撒意亚先知书也说：你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵，那麽你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午（依58,10）。教宗因此指出：智慧含有盐和光的良好作用。

教宗说，保护环境与对抗贫穷、阻止气候变化相辅相成，为促进人的全面发展都是重大环节。

玛利亚省吃俭用地与我这个穷木匠过日子，毫无怨言，是因为她知道，天主喜欢这样，因为他是穷人的天主，默西亚是穷人的默西亚，不仅是指神贫的人，也真属于那物质贫穷、甘之如饴的人。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

教堂的百年庆典，最重要的就是把天主的爱表达出来，首先要去关爱弱势群体和贫穷的人们，其次要加强基督徒的凝聚力，这样才能让人认出我们是基督徒的团体。

既然富无标准，贫穷又如何衡量？真是让人百思不得其解！不难想象，一个丰衣足食的小康之家若与百万富翁相比，自然会有穷酸的感觉；而百万富翁若与千万富翁，亿万富翁相比，恐怕也算穷到家了！