新真福是个很平凡的女性，生育有九个子女，她本着福音纯朴的精神，怀着信德，不但每日妥善养育照顾自己子女众多的家庭，而且也从未忘记她所属本堂区的穷人。为了更进一步度福音的生活，她加入了方济各第三会。

我家世代信天主教，但儿女出生时适逢动乱时期，教会遭难，神职人员匮乏，所以子女们未得领洗入教。及至儿女长大成人，成家立业，儿娶外教女为妻，女嫁外教人为媳，各忙于社会谋生，无暇顾及领洗求永生。

当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们可能会大小便失禁，可能会很多事都做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌脏或嫌臭，为人子女的只能帮助他们清理，并维护他们的“自尊心”。

二、对子女的教育：爱与界线的结合莫尼加的长子奥思定，聪慧过人，但少年时放荡不羁，甚至误入摩尼教。面对这种情况，莫尼加并非一味纵容。她在痛心之下，甚至曾将儿子逐出饭桌，以此提醒他错误的严重性。

答：上主使敌军混乱逃跑，还从天上降下大冰雹击打他们，死于冰雹的人比死于刀剑下的还多。7.若苏厄怎样奇迹般地请求上主干预自然？答：若苏厄在众人前呼求：“太阳停在基贝红！月亮停在阿雅隆谷！”

13万7千名司铎，大约76万8千名修女和4万8千名隐修会修女，再加上3千6百名在俗修会团体的成员，520名终身执事，280名在俗教友团体的成员：这是今天在世界上生活和工作的度献身生活男女的概况。

对於那些不能生育的夫妻，教宗鼓励他们以不同方式表达父母之爱，例如领养子女。立法机构应提供有助於领养和代养子女的程序，但应始终考虑儿童的利益，以应有的法律打击贩卖儿童的行径。

当地法律规定，子女只有在双方父母同意的情况下才能皈依基督宗教。然而，在一个混合婚姻家庭中，子女通常不需要任何授权就可以信奉伊斯兰宗教。　　

在她们的年代，不孕是个耻辱，生育子女则是天主的恩宠和赏赐。教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。

申文芳叫上来段坊过瞻礼的修女和热心教友，在圣母显现的窑洞前虔诚祈祷，求圣母救助。当天，奄奄一息的老人已有好转，家人脱下了提前为老人穿上的寿衣。数天后，老人不医而愈，还参加了夏收。