答：教宗在梵蒂冈，在伯多禄宗徒的墓前接见吉普赛人在历史上还是头一次，这些吉普赛人包括罗姆人、辛提人和所有承认自己是吉普赛民族的人。

梅瑟于是请求天主显示自己，天主却不显示自己的面容，而是他的慈爱。天主说：我是上主，上主是慈悲宽仁的天主，不轻易发怒，富于慈爱和信实。

我们越祈祷，就越相似基督，基督就越能改变我们，重新创造我们。所以，德兰修女说：静默的果实是祈祷，祈祷的果实是信德，信德的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。

我原以为结婚后能改变她，使她成为一个同道之人。没曾想她只把领洗当了一个结婚过程，对天主就没有一点渴慕之心，更谈不上进堂了。渐渐地，我也成了肉身和金钱的奴隶。

更实际地说，他是与他接触的每一个人的礼物，与他的相遇，他周围人的生命发生了改变，瞎子看到了，聋子听到了，瘸子能行走了，忧伤的得到安慰，失望的看到希望，丧失的得以回归。

“第二，你从现在开始，对待你婆婆的态度必须改变，应该处处顺从她，甚至设法讨好她，让她好接纳你。”女士心不甘，情不愿地说：“这个……这个……我得……考虑……！心中在犹豫。

头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上，很多人被耶稣的爱感动着，为自己的罪痛悔着

天主决定把自己的位置让给他一段时间，让他体验了一下当天主的感觉：在不许暴露天主的身份、不能干涉人类自主意志的前提下，就算拥有了天主所有的能力，可是想要满足人类的欲望是多么不容易。

在纳粹迫害时期，她被转移到荷兰的会院，正是在这个地方她写下，愿意“为真正的和平及反基督势力的战败”而奉献自己做“赎罪祭献”。

在“宗教”的思维中，我们显然是“为天主工作”，但只是为了在这个过程中肯定自己。福传，变成说服别人去相信自己看法。爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。