教宗表示：我真心希望在进入中国领空的这一瞬间给习主席和亲爱的中国人民带来各种喜事。祈祷天主为中国的和平与繁荣送去祝福。

同时也希望教友能像爱护自己的子女一样，爱护神父修女。

当地神父表示，现在社会老人日益增多，也带来了很多的社会问题，比如空窠老人留守儿童等，教会希望借此呼吁和带动更多的教内外朋友关注老年人，给他们一个快乐的晚年。

星星为了领略浩瀚，太阳为了照亮希望，月亮为了点亮黑暗，白昼为了展现花朵黑夜为了梦见更美丽的事物大海为了拥抱大地大山为了伸向永远的高峰花儿为了芳香生命风儿为了摧枯拉朽雨儿为了滋养生活的愿望雪儿为了洁白灵魂

本文希望探讨的，是透过历史上中国教会在的礼仪生活和情况，探讨教会祈祷律的界限，也就是说，是甚么构成教会祈祷律的管辖范围，甚么是公祷、甚么是私祷、甚么是普世教会的礼仪、甚么是本地教会的礼仪。

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

哪些是今日世界希望的标记？在陷入危机的世界中如何才能保持乐观？我不喜欢用‘乐观’这个词，因为它说的是一种心理态度。

他们首要惦记，全民所希望的和平「不光是没有战争，也不能仅是为了保持敌人之间的力量对比。」（论教会在现代世界牧职宪章，78）因此，朝鲜半岛的和平根本不能由核武器来维持。

但是，我并不想因此而感到悲观，或忽略种种希望的标记。举例来说，在世界各地许许多多的家庭，提供了儿童在和平的氛围中长大的环境，我怎能置之不理？

’教友们也响应堂区的号召，积极为灾区弟兄姊妹祈祷，希望他们心灵得到抚慰，早日重建家园。