教宗首先提到，在《愿祢受赞颂》通谕发表之后的这4年当中，人们提高了对照料共同家园的意识，例如对可再生和可持续能源的投资不断增加，对生态议题的敏感度也越来越高。

本届晚会正式开始时，中国天主教主教团主席、进德公益名誉理事长马英林主教在致辞中指出：圣经上说‘施比受更有福’。

严重的违犯教规和教律，要受停止办告解，停止通功，甚至开除教籍的处分。说天主教教规严肃，还由于在天主教与在世俗中恰好相反，谁的地位越高，对谁要求越高。同一类罪刑，普通教徒犯了是小罪，受小罚。

他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、卑微者为伍。他在世上只活了33年，却用了30年的时间，在一个寂寂无闻的小村落中，度着一种平凡的生活。

每一种神恩无论在领受者或团体内都能促进仁爱的成长，因而产生喜乐与平安。若由于某种神恩而导致了困扰和混乱，那么这不是纯正的神恩，或神恩运用得不恰当。

2020年的主题是“多么美好的乐园”，为纪念《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年，以反思受造界的视角，唤起人们大自然的视野，如同罗马初期教会地下墓穴壁画和大理石浮雕中所描绘的：田园诗话般的景色，花卉、植物和动物或是单独表现

患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者，应曰吧度，哇氏人也。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。失落之物，老幼祈之，则得所祝。天主父、及子及圣神，吾愿其获光荣。海波狱牢，四肢百病，获安灭止。

最近有教友和基督教的朋友常问我关于炼狱的问题，早想作答；由于忙及资料零散一直未成行，今特将多年收集的资料、圣经及教会关于炼狱的论述汇集答有疑问者。

林神父不但是一位陪伴者，还是一位灵修路上的培育者及导师。他无微不至地关心爱护我们，甚至关心我们的仪表、衣着，要我们时刻有身份意识的认可及重视。”

历史上还有这样的怪事，当死讯降临时，被智者说破后，不仅无功反要受害；就好像着了火，谁喊救火就抓谁，而不是去救火，这才叫真正的“祸从口出”，说实话者得实祸！