在今天的福音中耶稣说：“谁若接纳一位先知，因为他是先知，他将有先知的赏报”（玛10：41）。“先知”这个词出现了三次；但谁是先知呢？

相反在世跟随主，按主的旨意去行的人天堂必有赏报。曾有一位老神父，现已去世。他为传天国的福音不怕艰难困苦，风大爬山坡，水凉也过河，默默无闻的奉献着。

就这样一遍又一遍述说着，泣不成声……情绪稍稳定，我马上去告知住在附近给我们报“梦”的那位修女，正好知道这事的我三娘也在场，她们听后激动地哭泣起来，我们跪在主像前，感谢赞美主……随后我和三娘去见老本堂韩神父

对耶稣的信仰诚如耶稣所言，那些为了他和福音而舍弃一切的人，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地的（谷10：30），当然这些今时的百倍赏报伴随着连迫害也在内，并在来世获得永生。

他说：赏善罚恶这个概念的潜台词就是：如果你做好事，守诫命，我就赏报你；如果你做坏事，违背我的诫命，我就要惩罚你。所以，天主并不是真正爱人。即使爱人，这个爱也是有条件的。而旧约中的天主就是这样的。

祂将赐予你双倍的赏报，或许不是金钱，而是别的东西，但上主必将赐予你双倍的赏报。亲爱的弟兄姐妹，圣经的讯息十分明确：勇於大方分享，这就是慈悲！

在这台大礼弥撒中，教宗与在场信友首先聆听了《圣诞宣报词》，接著教宗为祭台前的耶稣圣婴态像揭开盖布，恭敬地亲吻这尊态像。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

似乎天堂上论功行赏形同人间“一分功劳，一分赏报”的主张。其实，若非天主的恩宠助佑，我们的行为本身根本谈不上什么功劳可言。“我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。”

二、对耶稣圣心的敬礼（一）为了基督带给我们那不可测量的富裕而知恩报爱。“天主把祂的独生子派到世上来，使我们借着祂得到生命——天主是爱，谁住在爱内，就住在天主内，天主也住在他内。”