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神父不是“神甫”
2008-04-25

近日在信德网站赫然见到一些转载文章,里面大量使用“神甫”一语,不知其究竟,但总感到一种无端的文化衍化危机。四年前因为这个词和别人激辩过,辩前还专门求证于部分历代中国天主教文献和一些教外典籍。

寒食节的由来
2014-04-02

因此,从历史研究、社会研究和旅游观光等多个社会活动层面来看,寒食节所具有的独特的价值值得人们怀念。

朝圣路上没有“多余”
2012-05-18

朝圣旅行使他得到非常深刻的经验,这个经验就是圣地的人性和精神现实,这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会等方面的对话而提出来。

耶稣会士对西方汉学的重要贡献
2002-06-20

随着我国改革开放的不断深化,人们也开始以开放的文化心态,客观而公允地来认识和评价西方耶稣会士在中国的传教事业,在中西文化交流上的成就和贡献。西方现有的汉学或中国学,就是由他们创始并奠基的。

李秋零教授的发言
2017-10-29

我们研究这样一个事件,应该是由整个学界来做出的工作,这是一个感想。我无论是在看材料的过程中还是今天在会上的感受来说,都觉得现在很多事情还不是太清楚,还需要我们澄清一些事实,还原真相的事件。

上海:“远东第一大教堂”徐家汇天主堂本周六开放
2017-12-15

资料显示为中世纪哥特式建筑,但根据研究,准确的说法应该是十九世纪新古典主义时期法国哥特复兴风格。会堂平面呈拉丁十字形,坐西朝东,南北宽34米,东西长84米,会堂净高高28米。

“宗教热”折射美大学生的困惑
2007-07-04

[page]不过,也有社会学家认为,根据现有情况,人们还能不断言美国高校文化出现了在转变,因为过去没有有关高校学生宗教信仰的调查数据。但是,更多专家认为,美国大学生的思维方式确实与以前大不相同。

昔日金鲁贤主教笔下的渔民教友及「连家渔船」
2024-06-01

……面对错综复杂的国际形势,金主教每次出访海外,总是旁征博引,从历史到现实,从文化到宗教,用中国的发展变化,以改革前沿的新上海为实例,实事求是的介绍发展中的中国、中国所存在的社会问题和面对的挑战,帮助国际社会正确认识中国所坚持的改革开放

浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2011-11-18

这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征)。很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪。礼仪的影响遍及国人生活的各个层面。

天主的圣言真妙!
2012-09-03

信德”记者抽暇对高夏芳修女作了采访,高修女在教授圣经方面有着博学的知识和丰富的经验,她就学习圣经给出了很好的建议。以下记者简称:记,高夏芳修女简称:高。