幸好送医院及时，才不致成为植物人，经过北京儿童医院专家的诊治，勉强可以站立，但走路成了内八字，还得扶着墙，医生说这已经算是奇迹了，很多这样的情况可能就会永远得瘫在床上，一辈子靠人伺候。

1984年，我18岁，根本不知道修道是怎么回事，但还是听从了堂区会长和父亲的劝导，放弃唾手可得的大学生涯，考入了神学院。没想到，入学的第一天，就因私自外出被抓了个现行，还差点被勒令退学。

于是，她每天去教堂给这个外孙祈祷，并一连给他求了10台弥撒，后来外孙考上了大学。大姑娘因此参加了慕道班，不久之后，领洗进教了。随后她又为此连续地求了感恩弥撒。

他用循序渐进的方法，每天讲一点，每天复习一点，每天考一点。每到爷爷讲课的时间，妈妈都督促我停下手里的一切：快去，快去，听你爷爷讲道理去！

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见

在大部分人眼中，喂哺营养不良的儿童，给穷人送米送饭之类的事，并没有什么特别；但是在一个人口爆炸到让人绝望的国度中，为一些即将要献给死神的，只能再活几小时或几天的人建造家园，则是一件不可思议的事。

最终法郎派人把亚巴郎、撒拉依送出境，连同亚巴郎所有的一切。在这里我们应该注意圣经中用的是“送走了”，而不是“遣送”，背后的原因就是上主的手臂在做工，在帮助亚巴郎。

冬天，梁铎去涿鹿县南山山里给教友们送弥撒，在那里一个人生炉子、一个人准备祭衣，面对困难，梁铎从来没说过一句抱怨的话。现在虽然各地圣召都在减少，但我认为，圣教会并不缺神父，缺少的是有圣德的神父！

母亲出嫁后，他们索性把两个舅舅双双送进了兰州修院。外婆想儿子，想得整天哭，谁也安慰不了。外公不到40岁得急病身亡，为了生计，舅爷只得把二舅从修道院叫了回来。

记得在康复医院时，陈志江神父堂区的一位台湾教友经常来探望我，为我祈祷，还送给了我一本《新约圣经》。现在想想，我那时也是靠着《圣经》坚持了下来。