教宗说天主施展行为令我们感到惊叹，这个朝圣地的历史就是一例：3名渔夫在劳作一天没有捕到鱼，准备空手而归时，却从海中捞起意想不到的东西：一尊始胎无原罪圣母像。

但是，城市化还有一个重要的维度，那就是制度方面的，涉及到行为规则，以及经济和政治权利方面的制度安排。当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

透过网络宣传，素不相识的人因着我们的行为给我们捐款。而对于艰苦的长跑训练，她表示非常值得，因为马拉松的每一次锻炼而跑，都不是简简单单的跑步，是一次次的宣传。　　

托尔涅利指出，正教并非「离婚主义者」，他们遵守耶稣的话反对解除婚姻，把这行为视为人类单方面解除神圣的盟约。但正教会尽管拒绝解除婚姻，却准备「容忍」第二次婚姻为实用（豁免）的和仁慈（爱）的措施。　　

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身。

他将耶稣基督那圆满无缺、高深广阔的神爱、圣爱，表现在自己的思言行为和日常生活中。人们能从他身上看到仁爱众生、德化天下的基督形象。但由于受反动路线迫害，他最后为主献身殉道。

但是，根据耶稣明显的意向，某些事情被写入文字，并被教会视为规范，为基督徒的信仰和行为定下标准，这显然是有道理的。但是，并非基督教的每一个真理都指望写入圣经著作中。

耶稣基督在他33年的人生中，在圣神力量的感召下，通过生活化的言语、行为、事迹，及最后的受难牺牲，以自己的生命，而获得了圣子的地位。为人类的人格力量、精神力量提供了榜样。

怎样传是一个很难用一两句话来说清的，因为福传的方式有很多种，我觉得最重要的是我们的精神面貌，我们的行为。

是让我们暂时到一个安静的地方，专心致志地反省自己的思言行为是否符合主耶稣基督的教诲。其实“避静”一词源于耶稣基督，出于《圣经》。