误认为响完了炮，就慢慢地走向石场，奇怪，那炮还冒着烟，这么长时间了，准是截捻了，我们站在离炮有五、六米远的地方观看。

对此，我建议能体谅他们年老、多病、文化低、记忆差、劳务忙、距教堂远等种种困难，只要他们能完全承认天主教要理，并能回答出个大概，就该缩短其慕道期，而不能要求他们“挟泰山以越北海！”的标准。

上了岸，才想到要问，可是老人和船已经航行远去了。爱觉得身受这老人的恩惠，便跑去请教智慧：“这救我的老人是谁呢？”智慧说：“他叫岁月。”爱又问：“为什么人人都不肯帮我，而他，只有他愿意救我呢？”

也许孤独不能以生理距离的远近来衡量。一对貌合神离的夫妇，他们彼此都会觉得对方既熟悉又陌生。熟悉，因为两人是夫妻；陌生，因为二人都封闭了心门。

雅颂达唱诗班，去年11月更是远赴深圳参《筑梦杯》国际合唱团专业比赛，并获得二等奖的好成绩。慈悲喜年恩如注，德兰爱心团，恩宠之处。德兰团成立到成长，奉行印度德兰修女，谦卑，牺牲，服务的精神。

中国社科院王志远教授在他主编的宗教文化丛书《圣经蠡测》（作者：文庸）一书的前言中开宗明义地说：国家法律仅能约束人的外在行为，而不能约束人的内在行为；宗教法律既能约束人的外在行为，同时又能约束人的内在行为

但当我们夫妻二人在婚姻的这条路上渐行渐远时，慢慢地发现原本信誓旦旦说爱我到老的那个人不见了……是他变了吗？是我变了吗？我们最初的浪漫怎么就找不到了呢？

来自兴平的宗光远神父在第一台弥撒讲道中，特别强调了祈祷的重要性，并且鼓励大家，应按法蒂玛圣母的意愿，多念玫瑰经，为罪人的悔改更新，回头归正，多做小刻苦、小牺牲。

但愿我说“不要让我们陷于诱惑”时，我坚决远离了一切诱惑人的境况。但愿我说“但救我们免于凶恶”时，我已准备妥当，随时随地借祈祷和爱的力量反击邪恶势力。

聋哑哥原本不是教友，他家离教堂也相当远。他是因着他弟妻而奉教的，他的弟妻是老教友家的姑娘，与他的弟弟结婚后，劝说他弟弟和他都奉了教。