友谊需要在尊重他人信念的情况下实现，即使他是无信仰的人，但是我们必须有勇气和耐心保持自己的本色，与他人会晤。未来取决于是否有尊重差异的共处，而非一律都是理论上中立的思想。

想一想，我们在至尊无对的天主面前也是如此，妄自尊大，有一点过人之长就夸耀自己。自私自利，轻视别人。受了莫大的奇恩异宠，不知感恩报爱，甚至放纵肉欲，卑鄙无耻。和那小蚂蚁有什么两样呢？

助我达于完全忘我的境界，让我深藏于你内，一如我的灵魂已进入永恒一般安宁、无波亦无动。但愿无事干扰我的安宁，无物驱逐我离开你，我不变的主，但愿我每一分每一秒，更深入你的奥秘之内。请赐我灵魂平安！

心理医生史塔勒经过研究发现：赫本乐于做无报酬的慈善工作。她曾做过67次亲善大使。有一次，她甚至谢绝贝尔公司每小时5万美元的庆典邀请，而去医院护理一位小男孩。

于是，何先生就利用业余时间，经过数个无眠的夜晚，依仗圣母的护佑，呼求圣神的启发，依据原著的最新版本，保留第一次中文译本的翻译词句，完成了所有新增内容文章段落的翻译工作，并交由卢建全硕士负责统筹校对，润饰文稿

劳改期满后，姆姆的痛苦仍未减轻，在衣、食、住、行毫无保障的情况下，她还总是寻找机会，宣讲天国的希望，从不因为生活无保障而感到沮丧、失望，仍然对天主的照顾怀着极大的信德，正如在一首圣歌中所唱的那样：“那位养活麻雀者

刚结婚的夫妻俩到落基山去滑雪，不慎迷了路，被困在一片无人到过的雪域，求救无门，无法返回。他们相依为命，互相鼓励，坚持了三天后，几乎快饿昏了，丈夫便冒险去找食物。

不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

这样，当我回到天乡时就不会觉得无颜面主了。

这是存在于我们教会内的一个怪现象，老一辈是虔诚的老教友，下一代却无信仰，甚之反对信仰。有人说这是“代沟”，如果老年人和青年人之间的代沟把无所不在的天主也隔离开了，这代沟也实在太可怕了。