一个独修士，作为基督的门徒，他应该确实地爱近人，以免自己沦为骄傲和自恋的牺牲晶；他为灵魂的救恩而牺牲自己，为他人祈祷，并借着给人的灵修辅导而在信仰中支持他人。

耶稣基督的门徒是在普世人群中蒙召成为天主子民，完成使命的特选者，包括完成普通使命和特别使命的跟随者，前者称为平信徒，后者称为度奉献生活者。

有一次耶稣带门徒们到撒玛黎雅传教，撒玛黎雅人不接待他们，若望、雅各伯非常生气地说：主，你愿意我们叫火自天降下，焚烧他们吗？耶稣斥责了他们（路9：54-55）。

墙中是一幅主耶稣为门徒们洗脚的图片。图中的主耶稣谦卑温良，蹲跪在门徒们脚下，脸上洋溢着无限的怜悯慈悲。

耶稣在升天之前给了宗徒们传教和施洗的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28：19）。这是耶稣给圣教会的大使命，耶稣在此也建立了圣洗圣事。

经上记载，“耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：‘人们说人子是谁?’他们说：‘有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。’耶稣对他们说：‘你们说我是谁?’

教宗接着表示：“耶稣邀请他的门徒们把自己的生命作为礼物全部奉献出来，不计较个人得失，毫无保留地信赖天主。圣人们接纳了这项要求严格的邀请，以谦逊的顺从跟随被钉在十字架上死而复活的基督。

这样称呼，是“因为这圣事连接着主在受难前夕与门徒一起享用的晚餐；借此我们预享那在天上耶路撒冷的羔羊的婚宴”（教理1329）。

教宗从当天礼仪选读的福音出发，指出耶稣在告别门徒的痛苦时刻，在向天父的祈祷中使用了「保全」这个词（参阅：若十七11-19）。

当耶稣问自己的门徒：“你们说我是谁？”时，伯多禄回答说：“你是基督，默西亚”（谷8：29）。这两个对等的头衔分别来自希腊文和希伯来文，意思是“受傅者”。