尽管如此，祂永不会剥夺我们的自由。作为三位一体的共融，并按照自己的肖象来创造我们，天主完全知道爱和自由必须一起并进。

但这正是通往真正自由的路径——"你们既认识了这些事，如果实行，便是有福的。

教宗指出圣神带人获得天主子女的生命，"这种生命使我们彼此有一种亲密、自由及信赖的关系，让我们以新的眼光看待人，视他们为在耶稣内的兄弟姐妹，需要得到尊重和爱。

大家用晴天霹雳来形容教宗的这个自由决定。在教宗的辞职文告中说自己在天主前反复省察良心后，在认识到自己日渐衰弱的身体状况以及急剧变化的社会现状等后，自己认识到开始没有能力掌管好伯多禄的船。

教宗在守夜晚会中又提到今天的任务除了传递信德给下一代之外，也必须培育真正自由和有责任感的子女；父母亲是儿童的第一个教育者和传递信仰者。

由此联想到会议发言中关于瓦尔特·卡斯培论自由的追索，用卡斯培的话说，神学论题必须保证当下的适用性，必须用当代的思维模式和话语方式重新表达。

如果这观念和心态应用在人的成长过程和夫妇的沟通上，所带来的感受是轻松的，没有压迫感，因为邀请是源于尊重和自由。婚姻本身就是一份邀请，彼此由于爱的吸引而自愿进入对方的生命中。

第二是教育，作为自由、责任和发展的要素。最后是工作，为充分实现人类尊严。这是为「缔结社会契约」4所不可或缺的三个要素，没有这三个要素，每一个和平计划都无法持之以恒。

1、基督一直在洞悉、实行天父旨意耶稣是一个始终行走着的追求者，把祈祷完美融进生活言行的楷模，是一个用尽一生的时间去洞悉、实行天主旨意的人。作为圣父旨意的洞悉者，耶稣一直在不断寻求和成就这个身份。

主，我恳求祢：赐我在祢的眷顾中平安善度生命中的分分秒秒，赐我在祢的助佑下勇敢的战胜各种诱惑困苦，赐我在祢的圣爱中喜乐的承行祢的旨意，赐我在祢的偕同下欢欣的到达祢的国度。