她说：“我在中国的确碰到过一位中国上尉，他是一位忠实负责的军官，如果说我一生中有任何可以说是爱情的故事，就只有这一件，但我们从未拥抱接吻……”1953年，已经习惯中国生活的艾伟德决定重新回到大陆，她的骨子里

作为教友来说，这次学习弥补了我在知识方面的不足，充实了对于宗教政策的认识，帮助我更好地理解了国家的宗教政策，在回到教区后，可以大大提高福传工作的效率。

（玛二：22—23）依照凯撒奥古斯都有关人口登记的规定，众人要回到自己的家乡登记，按圣史路加报导，若瑟要从纳匝肋往白冷，旅程漫长而艰苦。

在对话的结尾，我们又从耶稣的真知灼见回到一个主题，也就是该在何处敬拜父；而这也是区别犹太人与撒玛黎亚人之处，最后朝拜的问题得到升华。

几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：因为我的手比较小呀!

同样的，当这个礼仪又传回到罗马时，也相应的按照罗马文化的简洁方式做了适应。[Ibid.,36.]礼仪是为人而发展出来的，因为它的语言，标记，和仪式等都是借着吸收和运用人们的文化模式来表达的。

收养这一块，我们很多孤儿院有些是没有户口，还有虽然是有户口，可是政策法规不太完善，还有收养的门槛比较高，比如说有一些残疾轻度的我们经过手术做了康复，孩子可以生活自理，可以回到收养家庭，收养的程序门槛比较高

享受与师傅有如此亲密经验的门徒，在短时间内也被圣三生活的光华和诸圣共融所围绕；但当他们被永恒所摄之际，随即又被带回现实人生，眼前只见耶稣一人，带着平实无华的人性；且被邀请回到村庄，与他一起分担天主的工程

路加记载，耶稣回到纳匝肋，在安息日，按他的习惯，进了会堂。有人请他读经及解释经文。

路加记载，耶稣回到纳匝肋，在安息日，按祂的习惯，进了会堂。有人请祂读经及解释经文。