在我们关于恶习和德行的教理教程中，今天我们将看到一个相当丑陋的恶习——悲伤，悲伤被理解为一种情绪低落，一种持续苦恼的状态，使人无法感受快乐。

你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑，因为我来，是为叫人脱离自己的父亲，女儿脱离自己的母亲，儿媳脱离自己的婆母；所以，人的仇敌，就是自己的家人。

在《创世纪》中，我们读到：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

这就使人想起秘方手艺传媳妇不传亲生闺女的做法。

本地一批不同宗教人士举办一个气候变化讲座，他们认为气候变化源自道德问题，故此唤起道德责任，才能够鼓励人保护环境联合国辖下关注气候变化的组织支持的跨宗教团体「OurVoices」十一月三日在中环圣公会圣约翰座堂举行题为

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

它们之间的重要区别是：爱的法律是一次而永远地写在人的心头上。教宗从最後晚餐的敍述开始，提到耶稣所说的话：人若为自己的朋友舍命，再没有比这更大的爱情了。

在创设这条路径中，为了使人感觉舒适，我们付出了许多努力，，他强调。一般来说，这是一个非常安静的区域。不会有危险，也没有恐怖活动，这不是新闻。　　

移步读去，眼前石碑林立，以白为色，以静为背景，脚下是平整光洁的路，细细打量碑身上的字迹，一切杂念都烟消云散了，先人的生平牢牢镌刻在石碑的纹理中。

正在意大利里米尼城举行的各民族友谊大会以人类危急为今年的主题，大会期间也举办了关于亚美尼亚的特别展览，介绍这块文化悠久和最先接受基督信仰的土地。展览的标题是：亚美尼亚，基督宗教的摇篮。