在我们所经历的重重困难中，我们绝不可忘记，我们是因基督的创伤而获得了痊愈（参阅：伯前二24）。在复活主的光照下，我们的痛苦得以转变。在有过死亡的地方，如今有了生命；在有过哀伤的地方，现在有了慰藉。

因此，在这个特殊时期，大家千万不可掉以轻心，要注意保护和照顾好老年人，尤其注意保护有基础性疾病的中老年人。希望老人们能躲过第一波感染高峰，至少延缓被感染。

让我们听主的话说，要常常祷告，不可灰心（路18：1），这样祷告祈求，就绝不会落空。（玛7：7～9）神还举例说明：“你们中间有那个人，儿子向他求饼反而给他石头呢？或者求鱼，反应给他蛇呢？

拟设立宗教活动场所涉及不可移动文物的，应当按照文物保护法律、法规的规定办理。在自然保护地范围内拟设立宗教活动场所的，应当按照自然保护地法律、法规的规定办理。

修女们这样做常人是不可理解的。我们又怎样看呢？我记得曾经在和某些修道人谈起在麻风院服务的那些修女们，说她们这样真的不简单时，有人马上接口道：“她们的待遇肯定很好！”

国际人道法与国家内部法律14．由于认识到存在着不可剥夺的、与共同的人性密切关联的人权，因此有了国际人道法的制定，任何国家，即使处在战争状况下，亦得遵守此法。

通过天主的不可衡量的爱我来到你们中间。我坚持不懈的呼唤你们到我子的怀抱里来。带着母亲的心我请求你们，我的孩子们，但我也劝告你们，你们为那些不认识我子的人的担心应该放在首要的位置上。

二、天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现　　大家都知道，作为圣道本根本源的天父，虽然具有位格，但是对我们来说，祂仍然是无形无像的，不可仰观，不可触摸的。既然这样，我们如何去感受祂的慈悲仁爱呢？

表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。

1949年建国以来，由于历史上的各种原因，中梵双方的对立和紧张，是我们思考当今中梵关系的时候不可回避的一个问题。