正如“信德”《一位老主教的忏悔》一文中所讲到的那样:一个教区每年领洗只有二百多人,其中还包括婴儿领洗。除去老年教友的正常死亡,教友人数基本上没有增长。某些堂区甚至还出现负增长,真是让人忧心忡忡啊!
在这样的家庭环境下,张宝娣一直没有领洗,对信仰更是毫无了解。她家中兄弟姐妹八个,张宝娣排行老五,四个姐姐,两个妹妹和一个弟弟,四个姐姐至今没有领洗,两个妹妹和弟弟已经成为了基督徒。
在储蓄所上班的儿媳一定要把母亲送进教堂,要领洗入教,并承诺以后自己一家人都要领洗侍奉天主。老人也承诺了自己的意愿,要一生走信仰的道路,好了也决不反悔,只是说现在学习经文可能困难。
在母亲的宣讲和劝导下,他的老伴和一个女儿领了洗,他也答应进教,但当时还没有领洗。1982年夏季,一个风雨交加的日子,忽闻马叔住院的消息,母亲坐立不安,要去医院探望。
在这里我想做一个分享:有一位来自河北唐山王叶容姐妹是一个自由职业者,在2011年的初夏一个偶然机会来到了堂区慕道班,经过一期的慕道班学习,被耶稣的爱深深地吸引了,于2011年圣诞节受洗,她领洗后成为了我们团队的骨干
以前明爱之园的孩子们长大了初中生时,似乎都领洗。所以他们在大城市招工作的时候,修女们拜托大城市的神父们继续照顾这些孩子们,堂区教友们也努力帮助他们。
我领洗时神父也送给我一本,最初的祈祷经文都是从这个经本上学的。我一直以为,这是以前流传下来的教友日课,只是重印了一次而已。事实证明,我想错了,可能很多教友也都是这样想的。
一段时间之后,本堂路志忠神父对她说:“你愿不愿领洗?”“我愿意!”就这样,神父给她讲了简单的道理之后,她便接受了洗礼。
波士顿现在差不多有800多华人移民教友,每年还有很多领洗的。
但是有一些却成了挂名的教友,对信仰生活不屑一顾,滑入了世俗主义,成了金钱的奴隶,钱牵动着他们,到处奔波,“好不辛苦”,他们的生活有时便是吃喝玩乐,更有……;有的进堂领圣事热心,一出堂门便忘了圣事的意义,领洗领坚振