当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。祂对他们存有梦想，因为祂爱他们。

通过今日的读经和福音所记受难始末来默想其苦难死亡，我们不难发现基督的牺牲救赎是独一无二的，是最伟大无私的牺牲。

烛光礼后是圣道礼，八位读经员和神父感情充沛的恭读了当天的福音，大家恭听的同时天主的圣言再次撒在心田。赵神父做了精彩的证道：复活节也叫逾越节，逾越节是一个过程，是一个行动。

当天的第一篇读经取自《多俾亚传》，讲述托彼特和撒辣的经历：多俾亚的父亲托彼特双眼失明，多俾亚的妻子撒辣曾被指控对多名男子的死亡负有责任。教宗指出，这是「正常的经历」，很多人都有类似的遭遇。

当天的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚巴郎听从天主离开故乡，动身前往应许的福地（十二1-9）。教宗解释道，这是「基督徒的生活风格」、我们身为天主子民的风格，它基於三个幅度：「割舍、许诺和祝福」。

今天第一篇读经的教导，让人要学会宽恕，如果人不宽恕得罪自己的弟兄姊妹，岂能向天主祈求宽恕和怜悯呢？身为基督徒，我们如何才能拥有宽恕的能力呢？首先，宽恕的力量是来自天主。人的本性是：以牙还牙，以眼还眼。

众人诵念完将临期第一主日的第一晚祷後，遂游行到耶稣诞生大殿下方岩洞，在那里诵念日课读经，并点燃一根蜡烛迎回圣加大利纳堂，作为将临期开始的象徵。等到将临圈上的四根蜡烛都点燃时，就是圣诞节了。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

当天的第一篇读经选自《伯多禄前书》，提及对基督徒的迫害有如「烈火」一般（四7-13）。教宗解释道，迫害是「基督徒生活的一部分」，是「真福八端的一端」；耶稣之所以受迫害，就是「因为祂忠於天父」。

在当天的第二篇读经中，圣雅各伯宗徒概括地告诉我们怎样才是真虔诚，那就是看顾患难中的孤儿和寡妇，以及保持自己不受世俗的玷污（参阅：雅一27）。