我们也应走出各种孤立状态，克服以自我为准则的诱惑，因为它阻碍我们领悟圣神超出我们范围的行动。若我们懂得彼此认出对方的恩典，谦逊温柔地相互学习而不等待其他人先来向我们学习，基督徒的真正修和才能实现。

其次，现代文化以追求自由为最高权力，以个人为中心的生活很少强调罪恶的事实，多数以感受、自我或者一个团体的利益为主，人们对于罪恶的观念模糊了，不在意了，就是大罪我们也已经习以为常了。

在以人为镜及自我反省的漫长过程中，我们都必须不断增强环保意识、低碳生活，以及兑现于实际行动的痛改前非、弃旧更新从我做起中，只有紧紧与天主的圣宠合作，珍惜并善用主的恩典，如此才能使原来就美好的生态环境，更美好和谐

天主把他的财产收回了，还让他欠了更多的债，朋友也没了，跟他接触的人就剩债主了，他承受不住打击，想到了自我了断。

事实上，心灵的净化与圣化，并不在于博闻广见而在于行动兑现；不在于知道多少、懂得多少、去过多少地方、见过多少圣堂，更在于自己实践了多少，改变了多少，是否真正活出了耶稣基督的超性圣爱，真正具备了耶稣基督牺牲自我舍己为人的十字架救赎精神

在自我弃绝与并联同痛苦困难当中，我们找到愉悦与福乐，一种没人能夺取的喜乐。」

「性爱敦促人们走出自我，其特征在于无与伦比的尊严与美好」。此外，沟通是「婚姻成功最重要的要素」，有助于「修复受伤的夫妻关系」。「夫妻若是不害怕坦白沟通彼此的渴望，就能开启共融之路。

只是这种自由的获得，需要一定的自我约束力，有约束力的地方，往往才有真正意义的自由。我希望你在迈入大学之前，静下来好好想一想，自己想要的到底是什么，自己的目标究竟是什么。

同时借着他们的庆典，也激起我们每一位修女自我反省如何走好自己的圣召之路。他们走过了25年，我们自己有没有勇气继续走下去呢？我们要学习她们的传统美德，坚定不移地追随基督，为福音献上生命。

博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。因此，天主的召叫是在“人的境遇、未有所准备的人身上”实现的，常出乎人的意料。