譬如，我们知道耶稣的人性和天主性毫不混淆，同时，他的一位格使他作为人，在心灵深处无时不意识到圣父在某一特定情况中的意愿和爱好，他人性的自由意志需作选择；作为人，他和我们一样，在接受父的圣意之前，有时需要经过一番斗争

唐朝陈子昂有《游子吟》一首：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。慈祥的母亲用细密的针脚缝出的是对远行孩子的浓浓的牵挂。

由此，教会在汲取了不同文化的价值同时，成为“sponsaornatamonilibussuis”，也就是依撒意亚先知所说的“佩带珍珠的新娘”。的确，有些文化与福音宣讲和基督信仰思想的发展紧密相关。

所谓忠信，就是不寻求自己的事，而只寻求基督的事，好能保持纯正的意向；他不随己意，而是按上主的旨意行事（参斐2:21；路22:42）。

耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

许多人，特别是青年人，一旦沉溺这种药物，很快就上瘾，便错把性事当成营养和慰籍。如果一个已婚的人没有戒掉这种淫欲癖，常会导致不幸福的性关系，只想使用自己的配偶。这当然会极大地疏远而非加强夫妻之间的关系。

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

首先，勉励自己成圣，培养福音的谦逊与服务，服从天主的圣意，不断聆听圣神的声音。这样，你们将是地上的盐（玛5：13），而你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。

终于……在我一生的错误和跋涉之后，重新开始……我真地看见，或许意外地发现了迷失的东西，在中途？

人，和平的核心1．在此新年之际，我愿向各国执政与负责人士、以及所有的男女善心人士寄上我的和平贺意。我特别向处在痛苦中、生活在暴力和武力威胁中、或任何尊严都遭剥夺、正期待获得人道和社会解救的人士致意。