压抑能起到减轻暂时焦虑的作用，但不是完全消失，而是变成一种潜意识，从而使人的心态和行为变得消极和古怪起来。

我们愿意在这一年致力於基督徒合一，求帮助我们效法圣保禄，以开放的心胸、爱德的行为来接纳所有的人。

(斐3:13-14)这也是我们在耶稣基督里努力成圣应有的态度和行为方式。如果领洗成义后，没能活出与基督徒悔改得救后相衬的好行为，耶稣警告说：“不是凡向我说‘主啊！主啊！’

其实，人的每一个极端的想法和行为都是因为我们离开了生命的基石和中心的天主。生命中有了天主，一切工具都会回归正道，彰显光彩。生命中有了天主，我们自然就会善用自己管理的财富，准备我们人将来永生的后路。

但二者共享一个底层共识——人类需要某种超越性的精神坐标来规范行为、赋予生命意义。正如《圣经》以“天主的旨意”为终极标准，中国传统文化以“天理”“良心”为最高准则，两者都在探索“绝对价值”的来源。

我特别祈求，基于共同的召叫──与天主及与所有善心人士合作，为促进世界的和谐与和平，我们能抗拒诱惑，不再有与我们人性不配的行为。

希望这些家庭能醒悟，我愿把祈祷本上的四句箴言摘抄下来作为共勉：儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理，出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活，嵌在儿女心中。　　　

这位弟兄是去年经当地教友介绍而结识的，第一次见到他时，他心里充满了恐惧，因为他一个人常年生活在山里，对陌生人充满了敌意，因为是第一次，怕他因恐惧陌生人而产生过激行为，所以爱心社成员只去了几位年轻人。

培养他们养成良好的卫生习惯和正确的站立坐姿以及行为举止，让他们从小懂得热爱劳动、热爱生活、热爱学习，培养关心、帮助他人的道德品行。莫妮卡还培养孩子们热爱生活、热爱大自然的情操。

因此，在各种交往上必须对那些能为恩赐带来危险，或在信友中引起坏榜样的亲密行为，做出明智而果断的抉择。