在有些人的想象中，就如那位阿兰王的军长纳阿曼对天主的认识，以为天主会通过先知厄里叟行超越的奇迹，而不是在约旦河里洗七次（列下5：10-14）。然而，天主却通过先知，让他在河里洗七次。

从那天起，教堂便成了虎子的第二个家，王神父自然成了虎子的第二个父亲。凤凰山寨是一个靠天吃饭的地方。再加上那年头兵荒马乱的，在这里传教的王神父的生活既危险又寒酸。

教宗说：「这是教会的信仰，是我们的母亲玛利亚的信仰，是大圣若瑟、圣伯多禄、圣安德肋、圣若望的信仰，是诸位宗徒和殉道者的信仰；这信仰透过洗礼传给了我们。这多么美好啊！

据悉，与会工作人员早在前天一早即陆续进驻德光中学若瑟馆的第一会议室，举凡所需文件、视讯用具、盆栽、围篱、咖啡馆周遭设备等皆在大家的齐心协力中一一安置就位，值得一提的是，玉井德兰启智中心为回应天主的召叫，

3.梅瑟与荆棘篇：我们的信仰是“活人的信仰”耶稣以梅瑟为例说明：“梅瑟称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”若他们已灭亡，天主怎还可自称为他们的天主？可见，他们在天主面前是活的。

若天主救赎了我们魔鬼,我们也要时刻叩谢至地,感谢不忘。教友!魔鬼都嫌人没良心,你们若不极力图报救赎的恩典，不但在世要受魔鬼的讥笑，死后还要受天主的严罚。

谁若怀著爱服事病患，就是在服事那为我们敞开天国的耶稣。这间医院提醒我们大家，我们此刻体验的是慈悲时光，好使所有弱小、没有防卫能力、遥远而孤单的人，都能体会到弟兄姊妹在身旁支撑著所需。」

61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。

教宗向他们讲解要理的主题完全集中在方才诞生的耶稣基督身上，同时多次引用圣若望福音的序言和若望一书，来阐述天主借着马槽中的圣婴向人类展示的伟大爱情。

这六座教堂分别为圣老楞佐教堂、圣若瑟修院大楼及圣堂、圣奥斯定教堂、主教座堂、圣安多尼教堂（花王堂）、圣母雪地殿教堂（东望洋炮台附近）。另外，大三巴牌坊和耶稣会纪念广场属于文化遗址遗产。