他说：你们的临在是福音力量及美妙的记号，每个时代的青年都应邀走福音的路。教宗邀请瑞士卫队的新兵和其他队员经常彼此关怀，察觉旁人的困难。他说：你们要随时聆听处在困境中的人，关心他们。

比如，一个嫁到北方的四川女子，好心为家人做了一桌菜，每个菜都放足了她最爱的辣椒，结果一家老小却只能干瞪眼，因为北方人不习惯吃太多的辣椒。

再看，每个人手脸都是伤痕累累。这样的例子不胜枚举。在农村锻炼期间，我参加过修建三湘铁路，在大队办的林场当炊事员，一个人做九人的饭，有时还有流动人员来吃饭，还养猪喂鸡，真是又苦又累。

我们这一代人若懂得为青年提供空间，我们就有能力让每个青年人的潜力发挥出来。要为他们打下坚固基础，使他们能在这一基础上建设生活。

埃尔西修女说：「对我来说，每个来这里的人都是衣不蔽体、毫无希望、敲门求助的基督。但是当他们开始共同生活时，这里就诞生了希望。」　　

刘改芝的命运牵动着每个同学的心，我不断听到有的同学为她的儿子送去了轮椅，有的送去了生活用品，而且，不断有快递送到她的家门。同学们用无私的行动温暖着她的心。天主是爱。

他指出：「最终，它在不知不觉间致力建立一个控制每个社会成员的绝对独裁政府。当『为了保安理由』，我们同意强制性的电子护照、指纹识别，并到处安装摄像监控，难道我们不是正走向独裁吗？」　　

我怀着日益剧增的悲痛，希望和平的呼声抵达世界各地，抵达每个民族，落入每个人的心，进入唯一的人类大家庭。　　

对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。

因此现在随处可以遇到宗教与法律的案件问题，如何解决这些问题已经成为当下不可回避的话题，对此，高师宁老师也鼓励每个同学对此进行思考，未来中国的人信仰将走向何方，中国的宗教如何管理，这些都需要许多人的努力。