德国埃森教区主教奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）四月访问香港这姊妹教区，以了解本地教会的牧民工作与社会服务。

圣奥斯定说：谁多次领圣体，就会变为基督。我们好比葡萄树枝与树干连结在一起，依靠树干所供给的养分而生活。领圣体就是与耶稣相合为一，与他一起生活。弥撒又是天主子民的共同祭宴。

为明白这事，我们必须进入耶稣基督的奥迹内。当我们庆祝感恩祭时，我们进入这奥迹，这奥迹是我们无法完全明白的：上主是生活的天主，祂与我们同在。在这里，在祂的喜乐和祂的圆满中，为了我们祂再次献出自己的生命。

皮罗尼奥枢机教宗方济各2月18日接见了圣座封圣部部长塞梅拉罗枢机。在这次接见中，教宗授权这个圣座部会颁布法令，确认因可敬者天主的婢女帕纳斯修女的代祷而显的奇迹，从而册封她为真福。

教宗指出，天主透过希伯来人，向所有的人宣扬救恩的喜讯。同样地，今天天主借着教会，向那些长期生活在贫困中的无数难民，以及人权遭受严重打击和暴力侵犯的人们，宣布耶稣所带来的、来自天主的新人类社会。

科特迪瓦宗座传教善会主任阿丰索•恩格桑•恩格桑神父向本社表示，我们科特迪瓦教会的首要任务是人的和解。五月二十一日，在二O一O年十一月总统大选中当选的瓦塔卡终于宣誓就职。

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

天主在祂子民中临在，正是救恩历史的一个保证：「上主你的天主亲自与你同行，决不抛弃你，也决不离开你」（申卅一6）。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

新委员会的主席由圣座国务卿贝尔托内枢机担任，其他成员是：圣座宗教交谈委员会主席让·路易·托朗枢机、巴西圣保罗总主教奥蒂洛·谢勒枢机、印度兰契总主教泰莱斯福尔·