2013年7月28日下午，在里约热内卢接见拉丁美洲主教团协调委员会时教宗还曾指出：主教应该是亲近民众的牧人，不应颐指气使或者持有君王的心态，应该喜爱外在与内在的贫穷。

（梵蒂冈新闻网）《玛窦福音》关于贤士来朝的章节这样开场：当黑落德为王时，耶稣诞生在犹大的白冷；看，有贤士从东方来到耶路撒冷，说：‘才诞生的犹太人君王在哪里？

“希望有更多主内的兄弟姊妹认真地面对自己的信仰，发展身、心、灵、教理四大方向，了解自己拥有的三重职事的身分——君王、先知、司祭——愿意做个委身的基督徒，让信仰与生活结合，在天主内释放个人的恩宠，发挥上主所赐予的神恩

首先，苏子淇画家为本次活动捐画，在热烈的掌声中两位营员接过画家手中的画作《赠君王》，刘保禄代表大家回赠一本圣经给苏画家，并真诚地邀请他能够经常参加教会的活动并继续给予支持。

大堂的圣母塑像与众不同：圣母双手高举呈十字状的小耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦卑；象征着耶稣至尊至上，是宇宙之主宰，是天地之君王；还象征着耶稣基督在欢迎各地前来的朝圣者。

耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

他渴望成为巨艇，运载各国君王的梦想也随之破灭。　第三棵树被砍成几大段，扔掷在黑暗中。数年过去了，树儿们早已忘却自己当年的梦想。一天，一名男子和女子来到谷仓。

“主耶稣，普世的君王要对那些在他右边的（善良的你们）说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

在活动开始之际，在场众人聆听了《圣咏》第145篇的赞颂：「我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。」随后，教宗从福音出发，省思了耶稣在生活和使命的艰难时刻对天父的赞颂（参阅：玛十一）。

他们为了寻找犹太人的君王而踏上旅途。「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。