公教中学校门左右两联分别以“公”“教”为首字，上联“公法有情必兴社稷”，下联“教规无类乃秉渊源”，既彰显新加坡依法治国之理念，又突出华人秉持教育兴邦之传统，有很浓郁的华文文化色彩。

希望他们做个好佛教徒，好伊斯兰教徒就可以了。只是让他们有机会彼此了解，放长线钓大鱼，有些朋友后来可能会改变。有些朋友也许终身坚持自己的宗教。但至少他们听到了耶稣的道理———生命的真理。

对天主教徒而言，新教宗方济各就像一般教友一样，是一个普普通通的人，过着一般人的生活，让一般教徒不再觉得罗马教廷那么遥不可及。

可是真正的的宗教徒仍然是少数，再加上唯物主义的宣传，所以，我的少年时代基本上属于在盲目崇拜中度过的。

在对早期基督徒的迫害当中，不断有教徒被杀害并弃尸荒野。新近成为基督徒的瓦伦瑞安和弟弟太布尔体阿斯积极承担起了寻找并秘密安葬殉道者的工作。终于有一天，他俩也被捕了，也被当权者勒令放弃他们的信仰。

相反，若是在当时极左路线消灭宗教的时期，宋庆龄向外宣传孙中山是一位虔诚的宗教徒倒是显得不正常了。

当他骑着自行车经过时，他会停下来和门卫打招呼，和许多穆斯林或印度教徒打招呼。他告诉他们关于自己的事、他的信仰，大家都愿意听这个良善，和蔼可亲的年轻人的分享。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

第二，所有外来资助，悉数用于教区恢复、建设之公需。不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。