教宗说，世代间的相互支持必不可少，从而解读人生经验和面对生命的谜团。

有了这种人格，人生定会收获物质和精神的双重财富。同样，今天陷入瘟疫和战争中的百姓，他们就正如你我一般，并无两样，作为我们人类，应同病相怜。不幸落在了别人身上，是我们幸运，但不是他们活该。

显然在最后，祂承受着被钉的巨大的肉体痛苦，迎来了自己极其可怕的人生终点。祂知道被离弃是什么感受甚至在我们觉得父已经离弃了我们的时候，祂都有一样的感受。当祂代替我们赎罪时，父转面不看祂。

“病从口入，祸从口出”的俗语乃是尽人皆知的生活哲理，而真正以此为戒勉励自己似乎很难：想吃就吃，想喝就喝，毫不考虑后果；虽有“一言兴邦、一言倾国”及“人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血”的前车之鉴教训

在观念和实际上将老年边缘化侵害人生的每个季节，而不仅是老年的阶段”。教宗最后请在场的朝圣信友，思念一下家中的年长者，想想自己与他们的关系如何，是否去探望他们，尊重他们。

在天主许诺的实现中，关系颠倒过来：耶稣尽心为我们准备的天主的空间重于我们人生的时间。这就是说：老年接近这圆满实现的希望。老年毕竟晓得时间的意义和我们所处的这生命开端的场所的限度。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

众：主基督，请快来，给世界带来真理之光，照亮人生应走之路。领：主，祢是“厄玛奴耳”，甘愿与卑微的人为伴，同居共处。众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。

亲爱的兄弟姐妹们，在人生的道路上，我们不是孤单的，因为基督与我们在一起，基督帮助我们行路，正如他对伯多禄和其他门徒们所做的。

曾有人说：“人生就是不断犯错误和改错误的过程”，虽说一时三刻难以达到十全十美，而这种“有过即改”的心态和行为，也是应当提倡和发扬的。大家都知道，我们每次参与弥撒时都要先说：“我罪！我罪！我的重罪！”