两次世界大战都发生在20世纪，除此以外，冷战以后，局部战争还是持续不断。科技本来是个好东西，科技为人类带来很大的富足，但是也给人类带来很大的灾害，最重要的是，科技掌握在谁的手里？用什么目的来使用科技？

20世纪80年代之后，学术界对天主教的研究渐趋活跃。发表和出版了大批论著。

20世纪初期，廿四顷地的教务发展迅猛。作为蒙古教区的西部重镇，它起着一个中转站的作用，将教义向周边各地扩散开来。廿四顷地天主教堂气势雄伟，建筑群高大壮美，教友人数庞大，享有盛誉。

20世纪80年代有人提出信仰危机，不过白岩松谈到，信仰危机指的是对内心的挑战，而现在我们真的要寻找属于中国人的信仰，它不一定是宗教，但应该是把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上。

④另一方面，伊斯兰与西方的冲突，其根源一开始就被设定为是宗教文化的差异：造成这一发展中的冲突模式的原因，不在于诸如12世纪的基督教狂热(指的是历史上的十字军东征)和20世纪的穆斯林原教旨主义这些暂时的现象

20世纪80年代之后，学术界对天主教的研究渐趋活跃。发表和出版了大批论著。

（20世纪圣母之家的创办者，加大利纳·多尔蒂CatherineDoherty语录）梦想从祈祷开始玛窦·巴奈特（MatthewBarnett）发现了祈祷的力量，同时转化了服务与被服务的人

辅大是20世纪前半期中国的一所重要高等学府，辅仁的学术出版事业，无疑刺激了学术研究的发展。辅仁从国学教育、国学研究到成果的出版，形成了一个合理的体系，它的持续的努力奠定了辅仁在国学领域的地位。

台湾嘉义市圣若瑟堂的列祖列宗之灵位（摄影：韩保禄）事实上，近代华人天主教神长教友真正开始祭祖始自20世纪70年代。

过去（部分）和现在的“信德”编辑20世纪90年代初，中国教会好像阳春的河床，冰层渐渐消融——严冬终于慢慢过去了，教会的春天悄然来临。