详细讲解了马尔谷福音，他丰富的圣经知识幽默诙谐的语言，言简意赅的讲解，使传道员对福音有更精准的把握和理解应用。潘利忠神父主讲玛窦福音，耶稣基督族谱的意义。

因此在《马尔谷福音》8章36节，耶稣亲口讲过，他说：人纵然赚得了全世界而赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？

当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。教宗解释说，这是一种新的教导。基督的新颖是祂从天父那里得到权威的恩典。

自1936年起，他开始在佛罗伦萨圣马尔谷修院研究教父学，发行《原则》杂志，其中不乏对法西斯的批判。1946年他当选意大利制宪会议的成员，为起草意大利共和国宪法做出了贡献。

为准备他的瞻礼，10月11日在亚西西的圣鲁菲诺主教座堂举行了守夜祈祷，随后由嘉布遣会意大利中部省副会长马尔谷·加巴洛(MarcoGaballo)神父主持早晨弥撒。

亚森特神父指出以前在合一之路上的重要步伐，包括：济利禄宗主教派观察员参加梵二大公会议，1968年归还圣马尔谷的圣髑，1973年教宗与宗主教的相会，以及科普特正教会与天主教会成立的双边混合委员会。

　　圣座移民与观光牧灵委员会秘书长马尔凯托总主教在一个讨论全球化与宗教的会议中发言说，天主教会通过自己的关怀性机构来接待移民，维护人权被践踏的移民的权利，并促进大公和宗教间的对话。

擢升枢机的圣道礼仪中，福音取自马尔谷福音第10章32至45节，内容记载耶稣向门徒们3次预言自己将受难并复活。教宗的讲道重提他当选隔天在西斯汀圣堂的首台弥撒讲道的主题，即行走、建设、宣认，重点提到行走。

那个客纳罕妇人“为女儿呼求耶稣”，坚持不懈地要求“得到垂允”（参阅：谷十五21-28）；对那个被四位朋友带来的瘫子，“耶稣先是宽恕了他的罪，然后才治好他身体上的疾病”（同上：二1-12）。

在四部福音中，有三部记载着耶稣受试探的经验，马尔谷只是简单地叙述耶稣在受洗后，被圣神领到旷野中受魔鬼的试探。而马尔谷和路加则描述三种会危害我们、在成就自我的历程中必须面对的典型诱惑。