六、福传要多样化、生活化，并非死板硬套地宣讲，要用自己的言行，将上帝的福音不断渗透到我们身边的人心中，让他们感受到上帝的存在。七、言传身教，要从我们的身上散发出主的芳香。

教宗接着勉励新司铎做天主圣化工程的继承者，以言行、教义和生活见证建设教会，天主之家。

主教团还强调了一些，由神父和献身生活者的生活方式所投下的阴影,并不完全符合耶稣的言行见证的首要任务。有脆弱和丑闻的场合使我们感到悲哀。沃斯总主教说:这些劣行呼吁我们真诚的反省和谦卑的悔改和赔补。

信德网讯我们要在生活中度天主所喜悦的婚姻生活，以自己的言行，影响身边的夫妇们，彰显天主的爱。

“（玛25：40）能够言行一致，心口合一，在生活中活出信仰，在言行中使人们认出我们基督徒的身份，才是一个合格的教友，”感谢堂区给我们提供这样的平台，让我们的信仰生活化，让我们的爱心有的放矢，我们何乐而不为

而由于成年人的言行深受幼儿的性格发展所影响，故幼儿时期的道德教育显得非常重要。　　

随后，教宗说，“说长道短的恶毒言行、流言蜚语源自那里？来自嫉妒。众所周知，圣经上也如此说，魔鬼是极大的嫉妒者。因魔鬼的嫉妒，邪恶才进入了世界。嫉妒是蛀虫，催促你毁坏、论长道短，以及毁灭他人”。

教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话，聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导，而不是在生活中言行不一致，利用一种意识形态来让自己向前迈进。

在我们身边，还有很多人不认识主耶稣，让我们为他们祈祷，用我们的言行感化他们。虽然这会面临各种困难，会让我们退缩，但是，我们要相信，复活的主会带给我们力量和新的生命。”

这是保禄宗徒身份定位后生活的表现，也是我们提倡的“生活福音化，福音生活化”的真正模式，使我们能在生活中表现出基督的临在，在我们的言行中彰显基督的音容笑貌。