(见《耶稣言行》第434页)耶稣说这话时,就用手指着前面的厄利瓦山,和远处隐约可见的死海,使宗徒们更能充分了解他的话。伯多禄因着他的信德,行使了第一个圣迹。
耶稣会和方济各会的会士们就是利用自己的言行去发展教会、见证信仰的。美国西点军校为培养高素质优秀军事指挥官,每年都邀请部队专家去学校演讲。其著名的演讲当数麦克阿瑟将军的《责任—荣誉—国家》。
我要努力学习,在言行上宣讲和见证天主圣言,不断祈祷,使先教宗若望·保禄二世能尽快封圣”。 “泰国穆斯林中心”代表NitiHasen补充说,“我从若望·保禄二世的通谕中学到了很多东西”。
教宗接着勉励新司铎做天主圣化工程的继承者,以言行、教义和生活见证建设教会,天主之家。
主教团还强调了一些,由神父和献身生活者的生活方式所投下的阴影,并不完全符合耶稣的言行见证的首要任务。有脆弱和丑闻的场合使我们感到悲哀。沃斯总主教说:这些劣行呼吁我们真诚的反省和谦卑的悔改和赔补。
而由于成年人的言行深受幼儿的性格发展所影响,故幼儿时期的道德教育显得非常重要。
天主教教育事务处向堂区和公教学校提供的“教育日”资料,当中鼓励青少年以贞洁的言行保持身心的美丽;并指贞洁生活方式非教会外在加于人身上,而是植根于人性。
君子之道,无非是多照几次“心镜”——反省自己每日的言行,还有哪里不妥,以便及时纠正。主耶稣教导我们也要“以人为镜”。在看到别人的缺点时,应该先反省自己。
“(玛25:40)能够言行一致,心口合一,在生活中活出信仰,在言行中使人们认出我们基督徒的身份,才是一个合格的教友,”感谢堂区给我们提供这样的平台,让我们的信仰生活化,让我们的爱心有的放矢,我们何乐而不为
教宗最后表示作“好基督徒”即意味著“服从”天主的话,聆听天主有关正义、慈悲、宽恕和怜悯的教导,而不是在生活中言行不一致,利用一种意识形态来让自己向前迈进。