在成立善会仪式上，全体善会成员手持点燃的蜡烛宣誓，愿意遵守善会会规，践行信仰，传递仁爱，热心事主，服务大众。

你如何指望一只熄灭的蜡烛点亮其他的蜡烛？主说：为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！

弥撒前举行两项礼仪：祝福蜡烛和圣烛游行。教宗在祝福蜡烛和洒圣水之前，诵念经文说：基督是众人的真光。教宗在当天的推文中写道：奉献生活是天主的洪恩：天主将之赐予教会和祂的子民。

牌子后面是一个乐队，跟着高举各种队旗、彩旗、燕尾旗的人，然后是放在壁龛里的一个大十字架，壁龛里也放着几本南怀仁自己所著装帧精美的书籍，十字架后面是两人一排的教友送葬队伍，他们有的拿着前面那种小旗子，有的拿着大蜡烛

在复活节前夕，在新创造的夜里，教会用一个非常特别而且非常朴实的象征：复活蜡烛来呈现光的奥秘。这是一个透过牺牲而发出的光。蜡烛燃烧自己而照明，它献出自己而发光。

圣堂祭台摆放了红色蜡烛。祭台周围树立了三根一米高的香烛，用红布包裹着，两旁则放置两棵塑料制成、挂上红包的橘子树。为了增添节日气氛，堂区还用一百个大红灯笼装饰圣堂。

12与14日晚，数百人参加了利马圣玫瑰堂举行的守夜祈祷活动，并在祭台上点燃26支蜡烛，纪念26位遇难者。在许多人泪流满面的同时，还有许多谜团尚未解开。

在弥撒后，孟神父手捧基督圣体在香炉、蜡烛及全体教友的陪同下，将圣体恭移到偏祭台，供教友们朝拜。这样做意味着耶稣为了我们的罪过已交付在罪人的手中，受苦受死。孟神父在向圣体奉香朝拜后静默离去。

教友们普遍都用点燃蜡烛、敬献鲜花和祈祷这种方式来纪念亲人、缅怀先祖，这种文明的祭祀礼仪也被越来越多的教外人士接受。

弥撒后，举行了安所礼仪，神长教友们踏着泥泞的山路来到漫山遍野石榴树林立的墓地，神父们在主教、神父、修女、教友们的墓前洒圣水、奉香，表达怀念之情；教友们在亲友墓前摆放一束束菊花、一支支蜡烛，片片花瓣、点点烛光