然而，天主从不舍弃他所爱的一切。改革开放以后，大堂又重新回到了教会的怀抱。但是，堂内夏天漏雨，冬天寒气逼人，深深影响了教友们的祈祷生活。

教宗从天主拯救人类的历史谈起，阐明原本不属於法律之下的天主因着爱而舍弃了各种特权，以无人期待的方式拯救我们这些处在法律之下的人。

也许你们会替我们担心、忧虑，心疼我们，可是教会真的需要很多为主献身的人，我们想过将来，想过你们的以后，可是，让我们舍弃教会为自己的利益留下来，我们真的无法做到，可爱的父母们，上主不会让你们失望，上主召叫我们去为教会服务

天主，但愿你别舍弃你卑微的仆人。

耶稣亲自分担了受苦者经历考验的痛苦，他在十字架上喊说：“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”很多儿童在成长的过程中，没有人告诉他们上主爱他们。在信仰的路上，年轻人将与什么人同行？

多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心，不管现在的世界如何变化，自己都能有一片清静的天地。

福传时首先就祈祷做准备，就如圣保禄宗徒所说，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现在在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内：他爱了我，且为我舍弃了自己。”

在泰泽我见到东正教要圣神职的朋友、新教读神学准备作牧师的朋友，更有一些在修院读书的修士，他们舍弃了许多究竟是为了什么？

第三个词汇是‘克苦’，任何形式的尊重都来自于克苦的态度，就是懂得舍弃某些东西以获得更大的利益，为了他人的利益。克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。

、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒，更为重要的是：祂的降生是天主对人类大爱的圆满表达，祂不舍弃任何人