由于有这样的信德，我们才敢寄望永生和肉身的复活。

这个经验每个人都会遇到，要么自己的肉身和心灵直接体验到，要么近人和亲人的病苦或周遭的环境触及我们心灵深处，这些痛苦向爱、希望、信德本身提出挑战。

勉励他们说：基督，道成肉身的奥迹发生在这块土地上，在这里宣讲了他的福音，受苦难，为我们献出了性命，并且从死亡中复活了。所以你们要带给世界上每角落和每个时代的年轻人喜乐，以及内心对幸福的渴望。　　

圣洗圣事也是入门圣事，当神父在我们额头倒圣水画圣印时，洗净了我们的原罪，本罪，在主内得到重新的生命，成为了天主的儿女;以前以为傅油圣事是针对老人的，现在明白，当我们的身，心，灵病了，同样可以通过傅油圣事得到治愈;我们的肉身需要吃喝

圣母玛利亚不仅灵魂肉身被提升天，而且成为天地的元后，是因为她和天主子耶稣基督的亲密关系，也是因为她听了天主的话而去做。圣母玛利亚被提升为天地元后是一个和整个人类以及万物的新关系和新责任的彰显。

肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

在我年轻时，可以说在多年前，我们都知道，即使一个人可能刚死去，也要给他施行敷油圣事，依据的理论是，他的灵魂可能还没有离开肉身，现在不这样想了吗?答：所有的圣事，包括为病人的傅油圣事，都是为了活人的。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

我们基督徒的乐观主义是建立在一个活泼的望德上——意识到所有的事情都导向天主的光荣，导向在祂的平安中最终的圆满，以及在正义中肉身的复活，“渐渐地光荣上加光荣”（格后三18）。

我自己做个好人，我帮助别人做个好人，这样，天主要在我的灵魂离去肉身之后，赏赐我享见天主，在天堂与圣人圣女在一起永远享福。如果我明白认识了天主教，如果我知道天主教是真宗教，还会犹豫吗？。