若不是上主兴工建屋,建筑的人是徒然劳碌(咏127:1)，希望广大教友多多为金山天主堂的建设工程献上祈祷，并恳切期望大家的支持与帮助，因为我们相信天主的工程上主开始上主完成。

用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。炼狱的道理不是天主教杜造的，它有圣经的根据。玛加伯书下第十二章提及犹太人在一次战役中有许多兵士战死了。

所谓“将临圈”是用常青树枝编织而成的圆圈或花冠，圈上安置四支蜡烛，可悬挂在屋顶上或放在桌子上。其传统的意义：象征基督真光来照耀那“坐在黑暗与死亡阴影下的人群”（路一.79）。

里面是一排三间的茅屋，屋墙上的泥巴有些脱落，窗户上的麻纸也有些泛黄，看得出来这家教友并不富有。我们的任务就是采访这家主人。这家主人是一位任职多年的老会长，姓马，教友们叫他马会长。

山庄入口处后面为四层圆形建筑的爱庐，在四层屋顶上用不锈钢制穹形亭，圣台上日应显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立于亭上十里外都能见到。

望尔为我等祈……教堂屋顶上彩旗飘飘，院墙上贴满了鲜红的喜迎瞻礼的对联，堂院里人声鼎沸，蒸糕面、压粉条、烧豆腐、炸丸子、炖肉……真是热闹非凡、喜气洋洋

为此，耶稣以一个建屋的比喻为山中圣训作出结论，比喻也清楚显示末世审判的脉络，是一个警告性的例子。这种比喻原属于“区别性的比喻”。将房屋建造在不同的基础上，将导致不同的后果。

院内建有教会学校及神父屋5间，还计划建教学与娱乐楼一座。

中午下班，老伴儿一进门就看见了高高挂着的圣像，什么也没说就进了屋。我好惊喜，感谢天主！他从反对到无奈，再到默认，原来信仰是从这里开始的。也是从开始走向开始……我信圣神，他时时刻刻都在参与。

他足不出屋，事情就解决了，使他十分感动，不断地道谢。