「在加来，至少有16项禁止协会分发食物和饮料的命令」。在如此逆境中，行动难以开展。然而，人们渴望施以援手：「我们相信我们所做的事，我们相信爱德与友爱。」因此，教宗的话语「带来力量、信赖和盼望」。

第三个要素是落实那些「禁止散布不宽容和极端主义的法律与规则」。如此一来，我们就能每天庆祝人类兄弟情谊。

比如，教宗保禄三世在1549年颁布法令，禁止在1550年圣年期间加房租和驱赶房客。禧年中要免费款待朝圣者，也要为饥饿者提供食物。

这被禁止！只能独自且暗地里祈祷。如果想举行感恩祭，他们该怎么办呢？他们举行生日宴会，假装在庆生，却在宴会开始前举行感恩祭。确有其事！

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来。神父率领全村教友公行祈祷及许愿若疫情不再流行，将修建耶稣圣心、圣母圣心小楼各一座。果然至此，村民再无染疫而死亡者。

严禁商业资本介入佛教道教，任何组织或者个人不得投资或承包经营佛教道教活动场所，不得以股份制中外合资租赁承包分红提成等方式对佛教道教活动场所进行商业运作并获取经济收益，禁止将佛教道教活动场所作为企业资产打包上市或进行资本运作

禁止的拥护者和准许的拥护者卡尔梅思女士解释道，第八章的某个「阐述」让人「难以明白，整份文件以何种方法使人有机会理解类似的助益符合传统。

为了解决上述种种问题，奥赫林指出，迫切需要土耳其基督信仰团体和其他宗教团体要求土耳其政府修订现行法规：首先取缔民法第101条规定的禁止宗教团体享有建立的法律地位。

那些被禁止领受圣体共融的人，如果在心中把他们的痛苦当成是见证婚姻圣事稳固的爱，他们所受的苦就是给教会的礼物。确实，他们并不在教会之外，只要在权利受限制时心中仍保守着成长的希望，他们就完全是在教会之内。

去年十二月通过的议案，禁止临床堕胎，但邀请夫妇少生育子女。不仅如此，还得到了联合国、联合国儿童基金会等国际组织机构的支持。上述组织，均认为生育率高是造成贫困的主要原因。