教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。

今年39岁的MaryAyeAyeKhaing说，不纯净的水是大部分人生病的原因：“我们没有喝开水的习惯，通常都喝山上流下来和湖泊里的水，为此，许多儿童都有腹泻的病症”。她非常赞成流动诊所在农村的服务。

然而，她生病时从未缺过食物、支持和药物，因为邻居一直都在照顾她。这就是让我爱上孟加拉国的原因。传教使命就像一个大家庭一样：有牧师、修女和孩子、我们的孩子。作为神父、基督徒、人类，我感到很满足。

听了妈妈的话，我心里顿时酸涩涩的，是啊，教会真是一个温暖的大家庭，想想前年爷爷去世时，教会买了花篮去村里祭奠爷爷，还有那么多教友也去五府营给爷爷念经，今年奶奶生病时，教会又派人拿着礼物看望了奶奶，小店堂口这么困难

他说，牧人许多时候都是以最平常，也是忍受最大的羞辱走到生命尽头：他们生病躺在床上，由别人送饭、穿衣。他们成了无用的人。教宗强调，这种结局如耶稣所说，如同一粒麦子为爱而死，以后却要结出果实。

关于这次派往伊拉克的新使命，斐洛尼枢机向梵蒂冈电台表示：答：可以说这是上次使命的延续，也就是说，当一个人生病时我们不会只探望他一次就将他抛在脑后。

当然，在这些补救的结构里，以及共同生活的形式，生病的机会可能会增加，尤其是老年人。疾病折磨过难民，现在仍在折磨他们。

接着又是二哥生病需要手术。父亲面对中年丧妻和种种磨难依然坚定信仰，怀着完全信靠、依赖天主的信念执着地走过他人生的艰难岁月。

最令我难忘的一件事是，在我生病住院时，有一天，我想洗洗脚，本想让我妈给我弄点儿水，可是我妈正好要去倒垃圾。我婆婆听见后，拿过脸盆，提起暖壶就倒水，兑好水后，蹲下就给我洗。

至于有些生病者，刚得病时，还没想有什么危险，想着法子请医生治病就是了，并不想着早日预备灵魂。等到病危时，神志昏迷，不久就不省人事了。这类事件不正是我们常见的吗？