当教宗来访的消息传遍缅甸时，我们听说佛教僧侣和一些比较极端的人也作出负面评论，但他们最後似乎都赞成教宗的来访。

造成这种情况的原因在于人们知道儿童或携带儿童的人比较容易越过国界。德维拉主教也谈到，危地马拉有些地区的“人员外流”情况的确严重，因为人们“缺乏机会”，而在外谋生赚取的钱比国内高出10到15倍。

急需药品可以进去，但如果是一切比较高级的药品，不是用来紧急救助的药品，就会被封锁。

教宗引用圣奥斯定的话说：「有些人比较容易将自己的所有分施给穷人，而自己却不成为天主的穷人。」教宗表示：「这种贫穷是必要的，因为它展现出我们的确关心天主的所需。

在前两年的这个时候，因为天气比较冷，都是生病最严重的时候，但是今年到现在我一次药也没有吃过。我现在的这份健康是天主给我最大的恩赐，还有我们在坐的每一位，我们能平安健康的坐在这里，都是天主给我们的恩赐。

到了1999年时，时任临潼本堂的余希辉神父，从壕栗当地购地兴建了一座小教堂，奉中华圣母为主保，这个比较四散的山上主的羊群有了羊栈，有了可以祈祷敬拜天主的场所，神父每两周来山上给教友们做一次弥撒。

我相信，我们必须如此安贫乐道：态度自然、朴实又真诚地关怀生活中比较不幸的人。」

谈到这个办法收到的效果，徐神父说：大多数外地堂区神父支持关心打工教友的信仰生活，但也有一些堂区对此反应比较冷淡。为此，徐神父恳请各地教会关注打工教友的信仰生活，尽可能地给予帮助。

虽然这些教友制茶比较辛苦，又付出了很多的资金，但却以行动践实了基督爱的教训。遵从主的教导，为最小的弟兄献上一份，实在很感人。

常回头看看，能够在实践中充分检验自己、观察事物、感受冷暖；在别人的态度和反躬自省中审视自己、修正自己；在多重比较中明白得失、发现规律、校正航程。