我非常幸运，六年前蒙主召唤领洗入教，但领洗后我不懂如何与主相处，也不会使用圣经。我珍藏了四本圣经，但也仅限于摆设和随意的翻看，并没有好好地利用它。

我一直渴望着能有机会踏入四川这片土地，为灾区人民服务，献上我对他们的一份爱。衷心感谢进德公益给了我这个机会，满全了我的渴望，让我实现了为四川灾民服务的愿望。

“我传福音我有福”这一福传新理念，第一次以文字见诸报端，应该是出自太原教区郭全智神父之手。

教宗表示：“关于牧灵态度，我只说两种陈旧的：白拉奇主义和诺斯底主义。白拉奇主义认为凭着我自己的力量我就能前行。不是的，教会依靠天主的大能、天主的慈悲和圣神的力量向前迈进。

8月13日,我的丈夫因突发脑溢血住院,3天后病故。丈夫所在单位的领导准备成立治丧委员会办理丧事，他们找我商量。

共同服务的精神周枢机解释说，举办这次论坛的目的在于“表明宗教能团结起来，成为建设我们社会具有建设性的伙伴”。

由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？袁神父比较“抠”这是我在几次打交道后对他咬牙切齿的评价。

君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世在一封信函中解释说：自然和艺术之间的紧密关系，包括文学，诗歌，音乐和摄影，以及食物和文化，能影响我们的价值观、信念和保护受造界的举动，到目前为止这些是环境保护者和神学家很少深入研究的课题

这时我就开始抱怨天主，对天主发脾气说：“天主啊，你这样的对待我，我真的受不了，要么你就收我的灵魂，要么你就让我好了。”

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。